tulisan ini susunan saya sendiri, berhati sewaktu membaca. 
andai ditemui salah dan silap sila komen agar dapat saya perbetulkan 
 
************



بسم الله الرحمن الرحيم


القرآن الكريم

Surah Al-Hujurat
(The Rooms)
  سورة الحجرات
Ayat 13

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).

O mankind, indeed We have created you from male and female and made you peoples and tribes that you may know one another. Indeed, the most noble of you in the sight of Allah is the most righteous of you.Indeed, Allah is Knowing and Acquainted.

Di mulakan dengan ayat di atas, ingin saya memulakan bicara tentang semangat kenegerian dan bangsa.

Setiap orang Islam punya cita-cita dan harapannya tinggi sebagai hamba Allah di dalam menghayati agama Islam. Tinggi impian dan besar harapan agar diri benar-benar dapat memahami dan menghayati Islam sebenar agar beroleh keredhaan Allah.

Sebagai umat Nabi Muhammad pula, di dalam menghayati ajaran Islam tentunya Nabi adalah contoh dan ikutan kita dalam melaksanakan tuntutan agama.

Sebagai tanda kasihkan Nabi Muhammad, seringkali di dalam hati berbisik sendiri, aku sayang Nabi, aku hendak ikut Nabi. Di dada pula  terpasang niat suci lagi mulia ingin menjadi mukmin sejati. Bila ditanya apa cita-cita, spontan jawabnya, harapan menjadi orang bertaqwa.

Jika benar bagai didamba, buangkan sahaja semangat kenegerian atau bangsa yang terpendam sejak dulu di jiwa dan minda. Apabila berhadapan sesama saudara Islam tidak perlu resah sibuk hendak bertanya atau asyik memasang telinga mendengar bahasa percakapan , baru dikira dia itu orang kita, oh saudara kita rupanya.

Tentu mudah buat memahami firman Tuhan ini, dialih bahasa seperti berikut :

Dimulakan dengan  بسم الله الرحمن الرحيم

Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Say (O Muhammad SAW to mankind): "If you (really) love Allah then follow me (i.e. accept Islamic Monotheism, follow the Quran and the Sunnah), Allah will love you and forgive you of your sins. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful."

Jika benar ikut Nabi maka tiada kita menyimpan semangat kenegerian dan bangsa di dalam hati. Mengusung ke serata pelusok dunia dengan slogan menghina saudara sesama Islam yang lain. Berkata dengan sombong dan bangga, ini orang kita atau itu bukan puak kita.





Jika benar ikut Nabi, tidaklah nanti IKBN, IKM,ITM (sekarang tambah U di hadapan) dan mana-mana institut pengajian tinggi atau Bsn dan mana-mana bank atau jabatan kerajaan dan syarikat swasta dipenuhi oleh majoriti orang dari negeri tertentu sahaja mengikut asal negeri tuan besar yang berkuasa di situ. Tidaklah perlu bergaduh hingga hilang semangat kesukanan sewaktu bermain bola dan sebagainya.

Tentunya sebagai orang Islam tanpa semangat kenegerian dan bangsa tidak kira samada dia itu orang Melayu, India, Cina atau apa bangsanya sekali pun dan dari negeri atau negara mana , barulah kita dapat berlaku adil dan menegakkan keadilan itu sendiri samada di dalam pemilihan pekerja di sesuatu jabatan atau kemasukan ke pusat pengajian tinggi dan sebagainya.

Bukankah adil itu dituntut Tuhan dan di suruh oleh Nabi kita, Muhammad صلى الله عليه وسلم. 

Firman Allah, alih bahasanya:

Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.

O you who believe! Stand out firmly for Allah and be just witnesses and let not the enmity and hatred of others make you avoid justice. Be just: that is nearer to piety, and fear Allah. Verily, Allah is Well-Acquainted with what you do.

Ingin segera saya menyimpulkan, buangkan sahaja semangat kenegerian itu jika benar di dada berjiwa Islam dan kita pula mengikut jalan Nabi mulia. Tentu semua orang Islam tahu taksubnya bangsa yahudi. Semangat " one china " (bagi yang bukan Islam). Apakah kita orang Islam masih ingin seperti mereka jika benar kita menghadapkan wajah-wajah kita kepada agama yang telah pun disampaikan dengan sempurna oleh Nabi kesayangan kita.

Tanyalah diri sendiri jika kita memilih jalan taqwa atau bagaimana ? Fikir-fikirkanlah jika benar kita sayang Tuhan tentu cara dan jalan Nabi ikutan kita semua.

Jangan nanti segalanya hanya umpama angan-angan kosong seperti firman Tuhan, alih bahasanya mari kita baca bersama :

(Balasan yang baik yang dijanjikan oleh Allah itu) tidak akan didapati hanya dengan angan-angan kamu semata-mata, dan tidak pula dengan angan-angan ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani). Sesiapa yang melakukan kejahatan, ia akan dibalas dengan kejahatan itu, dan ia pula tidak akan mendapat - selain dari Allah - seorang pun yang akan melindunginya, dan tidak ada juga yang dapat menolongnya. -alih bahasa Surah

Paradise is not [obtained] by your wishful thinking nor by that of the People of the Scripture. Whoever does a wrong will be recompensed for it, and he will not find besides Allah a protector or a helper.

Tulisan ini hanya untuk meng" highlight " kan sahaja. Terserah pada memikirkannya, apa arah tujuan kita sebenarnya. Apa jalan yang kita pilih, jalan lurus mengikut Nabi atau jalan hati mengikut rasa atau mengikut budaya ajaran bangsa. Apakah kita tergulong di dalam gulongan orang-orang yang mengutamakan perasaan sendiri dari kehendak Tuhan. Bertanyalah pada diri sendiri dan tentunya jawapan itu ada di dalam hati kita sendiri.

Renung-renungkanlah firman Allah ini.

Alih bahasanya :

Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.

And hold firmly to the rope of Allah all together and do not become divided. And remember the favor of Allah upon you - when you were enemies and He brought your hearts together and you became, by His favor, brothers. And you were on the edge of a pit of the Fire, and He saved you from it. Thus does Allah make clear to you His verses that you may be guided.


Namun begitu ada waktu dan ketika tertentu bangsa diutamakan dan ianya hendaklah difahami dengan betul mengikut apa yang telah dicontohkan oleh Rasullullah.

Molek kalau kita ikuti sedutan dari klip berikutnya dalam memahaminya

Maulana Asri Yusoff dan Dr Mohd Asri Zainul Abidin



Hadeeth 3: The Pillars of Islaam



عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما ، قـال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسـلم يقـول :( بـني الإسـلام على خـمـس : شـهـادة أن لا إلـه إلا الله وأن محمد رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإيـتـاء الـزكـاة ، وحـج البيت ، وصـوم رمضان ) رواه البخاري [ رقم : 8 ] ومسلم [ رقم : 16 ]

On the authority of Aboo `Abd ir-Rahmaan `Abdullaah, the son of `Umar ibn al-Khattab radiAllaahu 'anhumaa, who said: I heard the Messenger of Allaah (sallAllaahu alayhi wa sallam) say:

Islaam has been built on five [pillars]: testifying that there is no deity worthy of worship except Allaah and that Muhammad is the Messenger of Allaah, establishing the salaah (prayer), paying the zakaah (obligatory charity), making the Hajj (pilgrimage) to the House, and fasting in Ramadaan. [related by al-Bukhaari and Muslim]

Explanation of Hadeeth 3

Aboo al-'Abbaas al-Qurtubee (rahimahu Allaahu) has said that this hadeeth means that these five matters are the foundation and basic principles upon which the religion of al-Islaam is built. With these five matters does Islaam make itself apparent. And the Prophet sallAllaahu alayhi wa sallam particularised these five matters and did not mention Jihaad along with them (even though it is through Jihaad that Islaam is made uppermost and the resistance of the Disbelievers is belittled) because these five matters are obligatory at all times upon all Muslims, whereas Jihaad is a Fard Kifaayah which may not be required during certain times. [Note: a Fard Kifaayah is an obligation that is required of the Muslims such that if a group of them fulfill it then the obligation is lifted from the community as a whole].

And in some of the narrations of this hadeeth (such as the one quoted above), mention of the Hajj is made before mention of the Fasting in Ramadaan. However, and Allaah knows best, the correct form is the placing of the Fasting before the Hajj, as is narrated from Ibn 'Umar that he corrected a narrator who changed the order and said "This is how I have heard it from the Messenger of Allaah (sallAllaahu alayhi wa sallam)". This incident shows us the precision of the Sahaabah and the scholars of Hadeeth after them in preserving the words of the Messenger sallAllaahu alayhi wa sallam, and how can this not be when Allaah 'azza wa jall has said:

"Verily We have sent down the Dhikr and We shall preserve it"

and the Dhikr or Wahee sent down to the Prophet sallAllaahu alayhi wa sallam includes both the Qur'aan and the Sunnah, as Allaah has said:

"Nor does he speak of (his own) desire; It is only an Inspiration that is inspired."

And it is also narrated from Ibn 'Umar radiAllaahu 'anhu that the Messenger sallAllaahu alayhi wa sallam said:

"Islaam is built upon that you worship Allaah (alone) and disbelieve in (the worship of) all that is other than Him, and the establishment of the Prayer, ...(till the end of the hadeeth)"

And in the hadeeth occurs the phrase 'establishment' of the prayer (iqaam as-salaah), as opposed to 'performance' of the prayer. The scholars have mentioned how this indicates that the Prayer must be performed in the most perfect manner, after having completed the wudoo' in the most perfect manner, and in the Masjid with the jamaa'ah for the men, and so on and so forth. That is, simply performing the motions of the Prayer in the most minimal fashion is not what is desired from us - but rather we should exert ourselves in this affair, bearing in mind that the Prayer is the first matter that will be judged on the Day of Resurrection - if it is accepted then the rest of our actions will be accepted, and if it is rejected then the rest of our actions will also be rejected.

Summary

That Islaam is indeed built on the five principles of:
1) Witnessing that Allaah is our only deity and Muhammad (sallAllaahu alayhi wa sallam) is His Messenger to show us how to fulfill our existence on this earth as Muslims,
2) Prayer,
3) Zakaah,
4) Fasting and
5) Hajj
So one must strive to fulfill these pillars with the utmost care, concern and priority, and one must do so normally before one gets involved with other aspects of the Deen. 

another 41abdurrahman.org

Story of Khaulah binti Tha'labah
The Woman who complaint to Allah about her husband statement,
You are like my mother Engkau seperti ibuku
and Allah response to her complaint  
dan Allah menyambut komplennya  
سبحان الله
Mufti Ismail Ibn Musa Menk
Uploaded by on 12 Dec 2010

Don't say that Jangan cakap macam tu

******************

Suratul Mujadila - The Pleading Woman
  سورة المجادلة
Ayat 01 - 04

بسم الله الرحمن الرحيم

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
Muhsin Khan
Indeed Allah has heard the statement of her (Khaulah bint Tha'labah) that disputes with you (O Muhammad SAW) concerning her husband (Aus bin As-Samit), and complains to Allah. And Allah hears the argument between you both. Verily, Allah is All-Hearer, All-Seer.
Yusuf Ali
Allah has indeed heard (and accepted) the statement of the woman who pleads with thee concerning her husband and carries her complaint (in prayer) to Allah: and Allah (always) hears the arguments between both sides among you: for Allah hears and sees (all things).
Malay
Sesungguhnya Allah telah mendengar (dan memperkenan) aduan perempuan yang bersoal jawab denganmu (wahai Muhammad) mengenai suaminya, sambil ia berdoa merayu kepada Allah (mengenai perkara yang menyusahkannya), sedang Allah sedia mendengar perbincangan kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Melihat.


الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
Muhsin Khan
Those among you who make their wives unlawful (Az-Zihar) to them by saying to them "You are like my mother's back." They cannot be their mothers. None can be their mothers except those who gave them birth. And verily, they utter an ill word and a lie. And verily, Allah is Oft-Pardoning, Oft-Forgiving.
Yusuf Ali
If any men among you divorce their wives by Zihar (calling them mothers), they cannot be their mothers: None can be their mothers except those who gave them birth. And in fact they use words (both) iniquitous and false: but truly Allah is one that blots out (sins), and forgives (again and again).
Malay
Orang-orang yang "ziharkan" isterinya dari kalangan kamu (adalah orang-orang yang bersalah, kerana) isteri-isteri mereka bukanlah ibu-ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah perempuan-perempuan yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka (dengan melakukan yang demikian) memperkatakan suatu perkara yang mungkar dan dusta. Dan (ingatlah), sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.


وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Muhsin Khan
And those who make unlawful to them (their wives) (by Az-Zihar) and wish to free themselves from what they uttered, (the penalty) in that case (is) the freeing of a slave before they touch each other. That is an admonition to you (so that you may not return to such an ill thing). And Allah is All-Aware of what you do.
Yusuf Ali
But those who divorce their wives by Zihar, then wish to go back on the words they uttered,- (It is ordained that such a one) should free a slave before they touch each other: Thus are ye admonished to perform: and Allah is well-acquainted with (all) that ye do.
Malay
Dan orang-orang yang "ziharkan" isterinya, kemudian mereka berbalik dari apa yang mereka ucapkan (bahawa isterinya itu haram kepadanya), maka hendaklah (suami itu) memerdekakan seorang hamba sebelum mereka berdua (suami isteri) bercampur. Dengan hukum yang demikian, kamu diberi pengajaran (supaya jangan mendekati perkara yang mungkar itu). Dan (ingatlah), Allah Maha Mendalam PengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan.


فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Muhsin Khan
And he who finds not (the money for freeing a slave) must fast two successive months before they both touch each other. And for him who is unable to do so, he should feed sixty of Miskin (poor). That is in order that you may have perfect Faith in Allah and His Messenger. These are the limits set by Allah. And for disbelievers, there is a painful torment.
Yusuf Ali
And if any has not (the wherewithal), he should fast for two months consecutively before they touch each other. But if any is unable to do so, he should feed sixty indigent ones, this, that ye may show your faith in Allah and His Messenger. Those are limits (set by) Allah. For those who reject (Him), there is a grievous Penalty.
Malay
Kemudian, sesiapa yang tidak dapat (memerdekakan hamba), maka hendaklah ia berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum mereka (suami isteri) itu bercampur. Akhirnya sesiapa yang tidak sanggup berpuasa, maka hendaklah ia memberi makan enam puluh orang miskin. Ditetapkan hukum itu untuk membuktikan iman kamu kepada Allah dan RasulNya (dengan mematuhi perintahNya serta menjauhi adat Jahiliyah). Dan itulah batas-batas hukum Allah; dan bagi orang-orang yang kafir disediakan azab seksa yang tidak terperi sakitnya. 
Continue to read
 سورة المجادلة

Followers

Facebook Badge

Tajuk - Title