Mar 31, 2013

Maksiat di Kelantan - Berita Mar 2013 Jawapan Feb 2011



Gambling lords, too, make big money in Kelantan

NEFARIOUS WEB: Crime bosses amassing millions from illicit activities that puts state's revenue to shame

KOTA BARU: GAMBLING lords operating in Kelantan are making more in a year from their illicit activities than the entire annual revenue of the state government.
And they do this right under the noses of the state government.
Estimates show that these crime bosses rake in between RM140 million and RM150 million a month. By comparison, the Kelantan government's revenue this year is RM581.77 million, after factoring in the oil royalty payment of RM200 million, which it claimed should be paid by the Federal Government.


The way the gambling racket operates is by using a cadre of loyal agents made up of locals in all of the state's 12 districts. It is a multi-level system that takes advantage of the absence of any form of regulation. As a result, punters as young as 15 and Malays can buy numbers without fear of being caught or prosecuted.

nst.com.my


Kelantan after dark
31 March 2013

A SHAM: Kelantan’s social fabric is being ripped apart by state govt’s apathy

KELANTAN Pas’ carefully managed image of an Islamic state, free of vice, is nothing more than a sham.

In a three-day tour of several main districts, including the state capital Kota Baru, the New Straits Times’ Special Probes Team uncovered a thriving vice industry involving prostitution, drugs and illegal gambling.

This begs the question: how is it that the team found out about this in three days, when the state government, which rejects everything that is unIslamic, couldn’t get a handle on the problem even after administering the state for 23 years ? In many of these cases, the activities were conducted right under the noses of the state authorities and local councils.

The problem is so deeply rooted in the culture and psyche of the state that children as young as 15 know where to look for drugs and prostitutes.

Within half an hour of reaching Kota Baru, the team was shown by a local fixer how to procure pil kuda, the locals' drug of choice. The transaction went off without a hitch, in broad daylight, and along one of the busiest roads in town. (See accompanying story and video.)

Under the Pas administration, any form of open entertainment is illegal. Minutes away from Bazar Tok Guru, however, the team found a disco. We heard the throbbing bass of techno beat from inside our car long before we got to the spot. At first glance, it could have been mistaken for a simple shoplot. There was no sign. The only giveaway was the dim green-hued lighting and a sign on the doorway that read "Makanan dan minuman untuk orang bukan Islam".

Opening the door, the disco was packed to the rafters. It was almost like one of the countless, third-rate discos mushrooming in Selangor. Multicoloured-lights and the mind-numbing, pounding drone of techno music assaulted our senses. Ladyboys dressed in miniskirts and revealing tops came over to take our orders, almost invariably, they offered us beer.

Some of the transexual "waitresses" were gyrating to the music with some of the guests. Several Muslim patrons could be seen swaying to the music while sipping cold beer and revelling in the attention of the ladyboys.

The team spent the rest of the night bar-hopping. Tucked away in some faraway corner of Tumpat, a 30-minute drive from Kota Baru, kilometres from civilisation and surrounded by jungle, was a sundry shop with huge wire-mesh doors, a small beat-up table, stacks of eggs and other provisions on one side, a cooler on the other. A small alleyway leads out to the back section where round tables dot the garden and where liquor is served by scantily clad waitresses.

If you're looking for more than drinks, a quick chat with the proprietor will get you a massage. Anything extra would depend on how smooth a talker you are and the thickness of your wallet.

A short hop down the same stretch of road and we pulled up at another establishment. The owner, a medium-built Chinese man met the team at the gate. He had seen us pull up and park along the main road, along with a sizeable number of vehicles. He immediately said that they could not accept any more customers because they did not have enough waitresses. The demand for this kind of service was evidently high.

We got back in the car and headed for Tanjung Mas, where the team had heard about an open air karaoke joint that was popular among locals and was open until 5am. As we rounded the bend, we could hear the strains of a poorly executed goyang Inul made popular by Indonesian dangdut queen, Inul.

In the state where the checkout counters of a supermarket are segregated by gender, ostensibly to prevent sexual temptation, the singer's Goyang Gerudi moves sent temperatures and heart rates right through the roof.

The patrons, most of whom were middle-aged men, were lapping it up, cheering the singer on. Several elderly women joined in the fun, dancing cheek-to-cheek and mingling freely with other male guests.

The team also discovered the growing subculture of black metal and punk rock in a conservative state that already frowns upon traditional forms of entertainment including dikir barat.

At an underground gathering of local bands, the common refrain was clearly anti-state government, with The Sex Pistols and Nirvana delivered in heavily Kelantanese-accented English.

The second day, the team trolled the streets looking for information on where to find prostitutes. The odds, we thought, would not be in our favour. However, early on, we were told by petrol station attendants, burger sellers, bell boys and 24-hour convenience store clerks that our best bet would be in Jalan Limau Manis and Jalan Gajah Mati, in the heart of Kota Baru.

Several hotels, from budget to the more reputable ones, were known to be the favourites of locals looking for sexual gratification.

At 3am, as the team cruised along Jalan Limau Manis, we saw a tudung-wearing prostitute together with her ladyboy friend. Both approached our car and initial negotiations began. Keeping an eye on them were two minders positioned near a petrol station, including one stationed across the road in an overwatch position.

Their rate was RM150 for a full, 12-hour service. Our talks broke down with the appearance of three cops on motorcycles.

Moving on to Jalan Gajah Mati, the team managed to convince two prostitutes, a college student and a high-school dropout who wanted to supplement their income, to come back to our hotel for a tell-all.

This came as we failed to get several Thai prostitutes we met in the area to talk to us. (See video and accompanying story.)

Initially hesitant, they both agreed, in return for RM300 to be split between them. Our negotiations took place under the faint glow of sodium lighting. Everywhere around us were bunting and posters with the face of spiritual leader Datuk Nik Aziz Nik Mat, an omnipresent reminder of Pas' supposed Islamic credentials.

No choice but to sell body

"HOK mudo ado, tua ado, oghe gome ado, hok napok ale ado gok... Ingak nok keno igak, tapi dok, dio gelenya nok maen" (There's the old, government servant, the pious looking... I thought he was going to turn me in but he wanted sex).

To Nabilla, 17, her prospects are bleak. Dropping out of school at 15, the fourth child in a family of eight was tired of her existence. Meals were never a regular affair, as farmers, her parents struggled to make ends meet and feed her seven siblings. In a show of selflessness, Nabilla decided to quit school.

In the early part, she tried to look for jobs to help her parents out but in her village in the district of Kuala Krai, jobs, if any, were hard to come by. She hung out with her friends for a while -- mostly dropouts, too -- before trying her luck in Kota Baru, at the insistence of a friend.

She bunked in, rent-free at the friend's place and tried to look for jobs, A waitressing opening paid RM400 a month but the schedule was gruelling, the work back-breaking. Another offer was at the local supermarket, it paid RM50 more but Nabilla decided to go with the waitressing job. It provided free meals.

Being young and vivacious, the male customers tried to get her attention, offering a good time, fun and money. She didn't take the bait but noticed that her housemates were bringing home strangers. They would disappear behind closed doors. These girls were well dressed and could afford to pamper themselves once in a while. Nabilla wanted in, too. A chance meet with a middle-aged man at the restaurant where she worked, led her to the world of prostitution. In just a few short months, she was making RM1,200 a month, a sum which a school dropout could only dream of.

"I am young and pretty, I still have many more years ahead of me. If those in their 20s, 30s and even 40s can be in demand, I think my prospects are good.

"I have been doing this for less than a year. Many I know can earn up to RM2,000," her tone at mentioning the amount, indicating that this was her target.

Julia's story echoes Nabilla's. Driven to vice by economics, the 19-year-old began to offer her services as soon as she entered a private skills-training college. Her parents made it clear that they could not fund her college education after she barely made it through her Sijil Pelajaran Malaysia.

Julia's steely determination masks the pain she goes through every time she turns a trick. Her ultimate goal is to break free from the shackles of poverty and change her life -- for herself, her sisters and parents.

"If by doing this, I can change my life, then it's a sacrifice I'm willing to make."

Photo & videoclip @ nst.com.my

Jawapan Tentang Maksiat di Kelantan telah diberikan pada 2011

Kelantan dan maksiat
Februari 17, 2011 

Salam Palestin,

Jika mereka bertanya saya, apakah yang paling manis sepanjang 8 tahun saya sebagai ahli majlis Majlis Perbandaran Kota Bharu Bandar Raya Islam (MPKB-BRI)? Saya akan menjawab, bersama menikmati usaha-usaha ke arah memantapkan perlaksanaan Islam di perbandaran Kota Bharu bersama para ahli majlis dan pegawai kerajaan di peringkat atasan dan bawahan yang begitu ikhlas, konsisten dan tanpa menghiraukan penat dan lelah.

Jika pula mereka bertanya saya, apakah yang paling pahit dan mengecewakan pula? Saya akan menjawab, ketika bungkam dan hilang kata-kata memerhati kerenah segelintir ahli majlis dan pegawai kerajaan juga, atas dan bawah yang begitu lunak cakapannya, lebat hujahnya dan bersimpang siur liatnya untuk melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar!

Paling manis, bila saya turut menyumbang buah fikir dan turut menyertai perlaksanaan program dan projek yang baik dan berguna untuk warga MPKB dan rakyat Kelantan umumnya. Paling pahit, bila keengganan itu berlaku di depan saya dan saya mendapati diri saya kalah dan akur. Di tahun-tahun terakhir, ia begitu mendorong dan menekan saya untuk melepaskan jawatan lebih awal. Itu pastinya salah, tetapi itulah yang saya alami dan cuba memeranginya.

Akhirnya, tercipta juga satu sebab yang membolehkan saya mengundur diri secara berhemat dan tanpa ditegur lagi. Saya masih mengharapkan daripadaNya agar tindakan saya itu tepat untuk saya dan agama saya.

Menyeru ke arah perlaksanaan syariat Islam yang syumul adalah perjuangan yang benar dan tiada yang benar selainnya di dunia ini. Melaksanakan tuntutan syariat yang dikandung kalimat mulia ‘amar makruf nahi mungkar’ juga adalah perjuangan yang benar dan kesukarannya sebenarnya bertambah-tambah pula.

Kala itu, yang berjaya adalah yang ikhlas hatinya, betul jalannya dan bersungguh kerjanya. Perjuangan Islam selalu songsang, tak menjadi rentak dan tarinya buat mereka yang terpasung kotak fikirnya daripada akidah yang benar, terpalit hatinya dengan lumpur duniawi dan tersadung kakinya daripada jalan yang lurus. Jika mereka sejahtera di situ, mereka masih tersisih sehinggalah mereka memacu dan memecut bersama para pejuang lain yang sentiasa segar dan istiqamah berlumba-lumba dan pintas-memintas menuju ridha Allah.

Islam adalah al Quran. al Quran adalah petunjuk dan nasihat. Jika ia tiada berkesan dan sememangnya sebahagian manusia keras dan buta hatinya daripada mendengar al Quran, maka al Quran memerlukan kuasa dan tongkat untuk menyuruh dan menghalang manusia. Apa-apa yang gagal dicabut dengan nasihat akan dicabut dengan kuasa.

Semasa baginda al Rasul sallaLlahu alaihi wasallam di Kota Mekah selama 13 tahun memimpin dakwah dengan al Quran di tangannya, baginda mampu menarik sekitar 300 orang warga Mekah mendengar nasihat dan wasiat al Quran. Kemudian apabila baginda kembali memasuki Mekah 10 tahun kemudiannya, dengan al Quran di tangannya dan pedang juga di tangannya, baginda dengan tempoh yang terlalu segera telah berjaya menarik puluhan ribu rakyat kota Mekah dan sekitarnya untuk mendengar nasihat dan wasiat al Quran.

Pedang itu bukan buat memenggal leher seganasnya dan sejarahnya, tetapi cukuplah ia berisyarat, akulah teman setia al Quran. Demi tuhan, al Quran dan kuasa adalah bersaudara lagaknya. Bukankah kalam suci dan kuasa itu milik dan sifat Allah?

Justeru perjuangan membalut, menyeri dan menabal al Quran dengan tampuk kuasa adalah kerja nabi dan kerja perjuangan suci sepanjang zaman. Selagi Allah kekal hidup menjaga al Quran, selagi itulah al Quran ditawafi para pejuangnya yang kekal berjuang dan terbang syahid!

Janganlah Islam ini dikerjakan oleh mereka yang meletakkan kuasa di parlimen dan menyimpan al Quran di dalam almari, mengasingkannya daripada kehidupan sementara menunggu kehadiran majlis perarakan maulidur rasul.

Justeru ia perjuangan.

Kemudian, sesudah anda memiliki kuasa, maka mengurus kuasa adalah perjuangan juga. Ia fasa selepas fasa.

Zahirnya, kuasa pertama adalah apabila anda memiliki isteri, kemudian anak-anak. Jika mereka lari daripada nasihat al quran, anda masih memiliki kuasa. Dengan kuasa, anda mampu mengembalikan mereka ke jalan Allah. Itulah sesempurna Tindakan dalam mengurus kuasa.

Kemudian kehidupan melebar dan menjadi semakin melebar. Jika anda masih kekal berjuang memburu kuasa di Putra Jaya demi kecintaan mencantumkan al Quran dengan kuasa, maka anda telah pun memiliki selaras kuasa di Kelantan. Kecil tetapi besar. Sempit tetapi luas.

Marilah berdansa bersama kuasa dan al Quran. Kata al Quran, ajaklah rakyat Kelantan mendirikan solat lima waktu dan sembahlah Allah di rumah, di kedai, di kampung dan di bandar. Kemudian, carilah rezeki yang halal, tunaikanlah zakat dan bantulah orang-orang miskin dan lemah. Buatlah kebajikan, serulah kepada kebaikan dan cegahlah kemungkaran dan kemaksiatan.

Caranya? Nasihatlah dengan al Quran dan gunakan kuasa yang Allah kurniakan. Caranya? RasuluLlah sallaLlahu alaihi wasallam adalah sebaik-baik ikutan. Hasilnya? Akan bertambah ramailah umat Muhammad terarah dan berada di jalan yang lurus dan diredhai Allah. Hasilnya? Akan kecewalah musuh-musuh tuhan daripada kalangan jin dan manusia. Itulah buah-buah manis tuaian perjuangan.

MPKB-BRI dengan kuasa sebuah kerajaan tempatan di bawah kerajaan negeri Kelantan telah melakukannya. Anda tidak akan mendapati perniagaan dan aktiviti terlarang agama di premis yang berdaftar dan diluluskan. Bahkan, wujud peraturan-peraturan kecil dan garis panduan yang berusaha menyekat sesuatu aktiviti yang secara mudah mendorong kepada keburukan dan haram.

Anda akan melihat kesungguhan MPKB-BRI memasuki medan kemasyarakatan demi menganjurkan kebajikan dan tolong-menolong yang memberi manfaat. Bahkan, agensi-agensi kerajaan negeri yang lain turut berganding bahu melibatkan diri memeriahkan usaha-usaha kebajikan yang dianjurkan ugama.

20 tahun adalah potret masa yang memisahkan Kelantan dan Kota Bharu daripada negeri-negeri lain dan perbandarannya yang begitu jauh ketinggalan. Pencapaian ini, adakah anda mahu menafikannya?

Sebelum anda menunjuki saya pusat-pusat pelacuran dan gambar-gambar bogel pelacur Kelantan, mari saya perkenalkan anda dengan apa yang anda telah ketahui.

Adakah bandar Madinah di zaman al Rasul bebas maksiat? Tidakkan? Bagaimana dunia ini bebas maksiat sedangkan dosa itu sentiasa melekat di badan, apatah di hati. Bukankah keimanan kita adalah bahawa hanya al Rasul sahaja yang maksum dan bebas dosa dengan izin tuhannya?

Bukankah nabi pernah melaksanakan hudud yang membawa erti telah berlaku maksiat zina di Madinah? Bukankah nabi pernah menyebut kepinginnya untuk membakar rumah-rumah yang kaum lelakinya tidak keluar untuk solat berjamaah bersama baginda yang bererti seruannya diingkari juga di Madinah? Bukankah nabi pernah mencela peniaga di pasarnya yang menipu dalam perniagaan?

Jika begitu, terlaksanakah atau berjayakah amar makruf dan nahi mungkar di Kota Madinah? Jangan berkata tidak! Sesungguhnya nabi dan zamannya adalah kemilau kehidupan yang memancar-mancar sebagai panduan sepanjang zaman.

Amar makruf bererti kebebasan melaksanakan kebaikan dan kemanfaatan yang disepakati bersama. Nahi mungkar bererti mencegah kemungkaran yang dilakukan secara terbuka dan dibenarkan. Kemungkaran mestilah dihimpit dan ditolak keluar sehingga ia tidak mengganggu masyarakat dengan kebusukannya.

Jika anda terpaksa menyamar dan bersusah payah menyelongkar, itu tandanya kemaksiatan telah terpinggir dan hidup ketakutan sehingga menyepi di ruang gelap.

Di Kuala Lumpur dan di bandar-bandar lain maksiat adalah halal dan haram. Terang dan cerah. Terbuka dan tertutup. senyap dan bising. Anda boleh memilih. Selera nafsu serakah adalah berbeza. Neraka seleranya berbeza juga.

Di Kota Bharu, tugas mengharamkan sarang dan pusat yang mudah mendorong aktiviti maksiat dan haram berjaya dilaksanakan pada kadar yang hampir sempurna. Lihatlah, betapa sukarnya menyimpulkan samada aktiviti karaoke, biliard, snoker, alatan syisya, tinju siam dan seumpamanya perlu dibuka atau disempitkan laluannya. Semuanya kerana kebimbangan dan wujud bukti penyalah gunaan yang membawa kepada aktiviti haram dan merosakkan.

Jika begitu, lebih-lebih lagilah pembanterasan terhadap aktiviti halal dan terbuka pelacuran, judi, arak dan sebagainya.

Tinggal lagi, bagaimana dengan aktiviti maksiat yang tidak berdaftar dan berlaku secara sembunyi dan haram di sisi undang-undang?

Anda usahlah berbangga kerana berjaya membuktikan Kelantan tidak bebas dan bersih maksiat selepas 20 tahun memerintah dengan nama Islam dengan mendedahkan pusat-pusat maksiat yang yang tak pernah pun diberi lesen itu.

PAS tak pernah pun menafikan kesungguhan kerajaan pusat memburu dadah, arak, judi dan pelacuran haram. Itu nahi mungkar yang disokong.

Apa yang PAS canggah adalah bagaimana kerajaan pusat boleh meluluskan pusat dan aktiviti yang mendorong maksiat dan kejahatan secara terbuka dan halal pula?

Mengapa kuasa dimandulkan? Tidakkah kuasa itu hak dan milik Allah yang dikurniakan kepada manusia untuk membantu al Quran di dalam kekuasaannya ke atas manusia agar mereka selamat dan sejahtera?

Jadi, jika kerajaan pusat yang memiliki kekuatan 100 kali ganda kuasa berbanding kerajaan Kelantan pun tak mampu mengisytiharkan kejayaan membanteras pelbagai aktiviti haram tersebut, maka bayangkanlah kesukaran kerajaan Kelantan juga.

Fahami ini jika anda seorang yang berakal, insaf dan takutkan murka Allah.

Sesudah anda memahami ini, ketahuilah kekuatan dan kuasa sebenar adalah pada diri sendiri. Kita menyebutnya sebagai sumber manusia. Atau modal insan. Dalam menyeru kemakrufan dan mencegah kemungkaran, keberkesanan terlalu bergantung kepada iman di dada dan dorongannya yang kuat untuk melaksanakan tugas dan amanah Allah ke atas hambaNya.

Jika saya dibenar bercakap lantang, saya akan lahirkan rasa bangga dengan rakan-rakan di MPKB yang begitu ikhlas dan bersungguh-sungguh melaksanakan misi kerajaan negeri untuk membangun bersama Islam.

Tetapi demi keadilan dan keinsafan, saya terkadang menjadi kecewa dan muak dengan segelintir warganya, ahli majlis dan pegawai MPKB yang tidak pun membantu kemeriahan berkerja, bahkan mengusutkan dan melambatkan kerja-kerja benar dan disukai Allah.

Paling menyayatkan, mereka berhujah semacam mereka ini pakar di dalam siasah syar’eiyah pula. Semoga Allah menemukan kita dengan penyelesaian.

Kawan saya, seorang doktor pulang dari ibadah haji beberapa bulan lepas. Bukan buah tamar dan kismis, tetapi sebuah buku dalam teks Arab telah dihadiahkan kepada saya tulisan seorang ulama terkenal, Doktor Salman al Audah bertajuk ‘Terima Kasih Wahai Musuhku’.

Isinya tentu menarik. Saya masih belum membacanya kerana dalam telaah beberapa kitab lain.

Terima kasih sahabatku. Terima kasih juga wahai musuhku. Tak kiralah syeikh-syeikh Firaun yang telah tumbang di Mesir itu atau syeh-syeh Quraish yang sedia menanti tumbang diterjang sunnah Allah ke atas penjarah di muka bumi ini.


Komen

Benarkah di Madinah sewaktu pemerintahan Nabi ada kegiatan pelacuran seperti yang berlaku di Kelantan (berdasarkan berita " Kelantan After Dark "). Sehingga posting ini dibuat saya tidak mempercayainya berjuta peratus. Andai benar ada sila kemukan buktinya ( Mungkin penyataan dari ulama tersohor lagi muktabar) 

Tanpa bukti sahih, cubaan membandingkan pentadbiran Madinah oleh Nabi Muhammad s.a.w dengan pentadbiran ulama PAS di Kelantan adalah merupakan satu penghinaan terhadap Rasulullah. 

Ianya juga menunjukkan betapa "tiada perasaan" dan betapa "pendek akal" dalam berhujah demi untuk men"cover" kelemahan yang ada selama ini. 

Sepatutnya kita mesti faham bahawa kes zina individu dengan kegiatan pelacuran adalah dua perkara yang sangat berbeza dan tidak lojik untuk dibuat perbandingan.antara keduanya.

Di dalam filem dari Amerika, kerap kedengaran perkataan "fuck you" tetapi di blog Islam browser tidak sampai hati kita nak tulis lagu tu.

Siapa tidak marah jika nama Tuhan dan Nabinya asyik dihina-hina oleh mereka yang kununnya tahu agama . PAS !! berhentilah dari perbuataan yang cela ini. 

Berhentilah ... berpolitiklah dengan cara yang lebih berhemah ...

PAS !! Tidakkah ini menghina Nabi namanya
Ustaz Azhar Idrus: Jangan salah pilih pemimpin


Thanks for coming

Thanks for coming
Terima kasih sudi hadir

Tajuk - Title